Shaolin Kung Fu

Shaolin Kung Fu | História | Fundamentos | Mestres | Bodhidharma | Budismo

O Templo Shaolin foi construído por ordem do imperador Wei (471-500 dC), para o monge budista Theravada Batuo (Buddhabhadra) cerca de 497 d.C. A construção original era muito simples e consistia em um santuário, pagoda e uma plataforma na qual os monges indianos e chineses traduziam Sutras para o chinês. Os dois primeiros monges marciais foram Huiguang e Sengchou e que se tornaram discípulos de Batuo. O grande mestre indiano Bodhidharma (fundador do Chan (Zen), meditou por nove anos nas proximidades do templo de Shaolin e transmitiu seus conhecimentos do budismo e outros métodos, em torno de 540-570 dC.

O mais antigo registro do desenvolvimento do templo de Shaolin e suas artes marciais esta na Dinastia Tang (618-907), que incluiu a defesa do mosteiro de bandidos locais, ajudando o imperador entronado Li Shimin a derrotar o usurpador Wang Shichong na batalha de Hulao em 28 de Maio 621 d.C. Isso inclui a lenda dos 13 monges guerreiros do bastão.

Ao longo da história as artes marciais, o Budismo, a Medicina e a cultura do templo de Shaolin desenvolvidos, inclusive na Dinastia Song (960-1278 dC) Abbott Fu Yu (circa 961 dC), colocaram muito esforço para a consolidação e desenvolvimento das artes marciais de Shaolin. Mais tarde, no período Song (cerca 1230 AD), os famosos Mestres Jue Yuan, Li Bai Yufeng e Sou também desenvolveram as habilidades de Shaolin.

O Templo Shaolin teve uma história tanto ilustre quanto trágica, devido a políticas dinásticas  e  guerras que  impactavam o templo e suas atividades  continuamente . Foi destruído e reconstruído várias vezes e como resultado muitas de suas artes marciais foram espalhadas entre os discípulos seculares/ leigos mais do que no próprio templo.

O incêndio  do Templo em 1928 foi significantemente prejudicial visto que muitos monges foram mortos, ao passo que outros se esconderam em reclusão, resultando na pior degeneração das artes marciais de Shaolin da história.

Como resultado dos esforços do governo para restaurar o templo em meados dos anos 1980 e dada a um financiamento adicional de turistas e visitantes motivados por filmes clássicos desse período, o templo estava prestes a ser restaurado. Embora alguns monges tivessem sobrevivido como Shi Dechan, Suxi Shi Shi e Suyang, eles tinham adquirido apenas uma parte das artes marciais de Shaolin. Isto resultou em um projeto para convidar todos os mestres em torno do templo para re-desenvolver as habilidades de Shaolin, notáveis como Liang Yiquan, Qinghai Zhang, Zhenhai Liu e Liu Baoshan são alguns dos convidados a auxiliar no desenvolvimento do moderno shaolin.

A visita dos monges Shaolin no Templo Zu Lai – Ao lado da antiga abadessa do Templo, Sinceridade está o Abade do Templo Shaolin.

 SHAOLIN  SANDA

 ESTRATÉGIAS DE COMBATE SHAOLIN

 Praticamente todas as culturas primitivas da pré-história, ao redor de todo o mundo, pressionados pela necessidade,  desenvolveram técnicas de combate armado e desarmado, seja para se defender de feras ou  travar guerras com tribos vizinhas.

Mas foi no extremo Oriente, particularmente  na antiga China, que as Artes Marciais formaram um sistema de técnicas, baseado em conceitos do antigo pensamento chinês, o Tao.

Tal filosofia, unida às técnicas de guerra chinesas resultam nas raízes da Arte Marcial que hoje é conhecida por  Kung fu. 

Diferente das outras artes de guerra do mundo, o Kung Fu possui estratégias de combate únicas baseadas em conceitos definidos a milhares de anos. O método de pensamento estratégico do Kung Fu prega que o mais importe é manter o praticante vivo contra as ameaças físicas provocadas pelos adversários. Paralelamente com o desenvolvimento da civilização chinesa, o Kung Fu surge e desenvolve-se junto com o sistema social, cultural, econômico, militar e estratégico, artístico, tecnológico e filosófico da Milenar China, a mais antiga cultura ainda viva até a modernidade.

WU TAO

O WU TAO quer dizer “caminho da guerra “. Representa a necessidade dos chineses de transformar a guerra em arte.

No caminho da guerra o praticante aprende que para se tornar um grande lutador, ele deverá adentrar nos mais variados caminhos do conhecimento humano: caligrafia, desenho, literatura, medicina, filosofia, poesia e música.

Tais estudos eram necessários para ampliar os conhecimentos gerais do lutador para expandindo suas possibilidades estratégicas e dinamizar sua tática tornando seu pensamento mais lógico e veloz, ao mesmo tempo que inspirando e desenvolvendo sua intuição. Todos os grandes generais, guerreiros, estrategistas e lutadores da antiga China eram hábeis pensadores e grandes filósofos ou estavam à frente de seu tempo. Tudo isso permitiu que eles desenvolvessem o que é conhecido como o Wu Te – a virtude marcial, um código ético moral entre os grandes praticantes de Kung Fu.

CONCEITOS

 TAO

O Taoísmo é a base de sustentação que rege todo o pensamento chinês. Literalmente Tao significa “caminho” e/ou “via”. Não se trata de doutrina ou lei e esta onipresente em todos seres e lugares. Ë o caminho do céu, da terra, do homem e dos seres vivos. Lao Tzu costumava definir que tao é um termo aceitável para o que pode ser chamado de “Sem Nome”. Mais precisamente nenhuma palavra poderá defií-lo, nem expresar sua verdadeira natureza.

Sun Tzu define a guerra como o Tao (caminho) do empano quando o lutador entra em combate de seguir o Tao, deve agir sem pensar, apenas respondendo às ações e necessidades. Diz a tradição que aquele que seguir o Tao, segue a lei universal e estará “imune” a agressões e acidentes. Diz o Tao Te King :  “quando o mundo segue o Tao os cavalos fertilizam os campos. Quando o mundo não segue o Tao, os cavalos combatem nas fronteiras.

Todos os grandes guerreiros, generais e mestres estudavam os fundamentos Taoístas e eram conhecidos por sua humildade, sabedoria e gentileza como conta tal frase : “Quem conhece a força do homem e conserva a docilidade da mulher; quem conhece a luz e se mantém na obscuridade; quem conhece a glória  e permanece na simplicidade, a virtude eterna não o abandona e ele volta a ser como uma criança e compara-se a uma fortaleza.”

“Quem dentro de si guarda a grandeza do Tao, assemelha-se ao recem nascido.

As serpentes não o picam.

As feras não o dilaceram.

As aves de rapina não o arrebatam.

Seus ossos são frágeis e tenros seus tendões,

No entanto  agarra com firmeza.”

 Tao Te King – Lao Tzu

 YIN / YANG

Toda a estratégia de combate no Kung Fu segue a teoria Yin /Yang.

O conceito de usar a força do adversário contra ele mesmo é uma aplicação classica de Yin/Yang. Quando o adversário for duro, seja macio. Quando o adversário for macio seja duro. Quando o adversário agarrar  golpeie, quando o adversário golpear, agarre. Quando for atacado não se oponha ao ataque, complemente – o e absorva sua força. Yin/Yang são forças que são opostas mas que se complementam, co-existindo em equilíbrio dinâmico.

No combate a aplicação de Yin/Yang guia a nunca golpear duas vezes o mesmo lugar. O boxeador  de Kung fu deve golpear em cima, depois em baixo, ou no centro, golpear com soco e depois com chutes, variando os ataques conforme a lei Yin/Yang, alternando os opostos. 

WU WEI

 Em  Kung Fu utiliza-se o conceito de que não devemos nos impor contra o adversário mas complementa-lo. Em Kung Fu dizemos: “Não lutamos contra o adversário, lutamos com o adversário. Isso é Wu Wei, a não reação. Não reação não significa pacividade, significa estar preparado para responder a um ataque sem perturbar a mente com  a obsessão de atingir rapidamente a vitória. Devemos investir na derrota dando um ilusório sentido de vitória para nosso oponente. Wu Wei é a não reação intencionada. 

 MÁXIMAS DO SHAOLIN KUNG FU

1- Seja hábil. Os movimentos devem ser variados, flexíveis e não telegrafados;

2-Seja discreto. Derrote seu oponente utilizando sua própria força. “Assim você poderá derrotar uma pessoa que pesa 100KG usando uma força que move apenas 0,5 KG;

3- Seja rápido. O oponente pode ver sua mão, mas não seu soco;

4-Seja corajoso. Ataque sem hesitação toda vez que puder;

5- Seja impetuoso. Golpeie os pontos vitais;

6- Seja prático. Todos os movimentos possuem fim estratégico. 

 TECNICAS EXCLUSIVAS DO KUNG FU

Tie Zhang – Palma de Ferro – Ténica com origens no Templo Shaolin.

Seu foco consiste em treinar as mãos até o ponto de emdurecê-las como ferro.

Esse é um processo longo que leva anos, um treinamento especial com a ajuda de um óleo fitoterápico conhecido como Dit Da jow. Tal óleo auxilia no endurecimento da palma, ajuda a fluir o Chi, e impede a mão de criar calos.

A palma de ferro foi altamente fora do Templo Shaolin, por diversos mestres, principalmente no sul da China.

Tie Bu Sha – Camisa de Ferro – O mais alto nível de maestria do Kung Fu. Suas origens remontam  ao Templo Shaolin. Costa a lenda de que os monges baseados nos exercícios trazidos por Bodidarma, criaram técnicas para ficar imune a ataques de golpes, e até mesmo lâminas. A tradição diz que os monges criaram tal técnica porque não podiam revidar a ataques de pessoas mal escrupulosas, e para não se machucarem desenvolveram Tie bu Sha, ou Tiin Sin, a Camisa de Ferro. O estilo que mais se desenvolveu em tal técnica foi o Mian Quan, ou boxe do condicionamento.

Dan Xie – Pontos Vitais – A arte dos pontos vitais pode abranger  pontos vitais elementares como articulações e zonas musculares, pontos vulneráveis como virilha, boca do estômago ou têmpora. Mas o mais alto nível é saber onde o chi passa pelo corpo e golpear nesse momento. Os monges de Shaolin usando o relógio utilizado na acupuntura, sabiam onde bater acompanhando os horários que coincidiam com os órgãos internos.

Biu Ji – Ponta dos dedos – Tal técnica consiste em golpear zonas corporais frágeis como olhos, garganta, axilas e virilha  com as pontas dos dedos. Árduos treinamentos devem ser feitos parao correto endurecimento dos dedos, juntamente com exercícios de Chi Kung.

Dim Mak – Toque da Morte – Dim Mak consiste em golpear órgãos internos e estourá-los causando hemorragia interna que poderá levar a morte.

O praticante deverá ser versado em Dan Xie antes de aprender tal técnica. A pessoa atingida por Dim Mak estará sem lesões aparentes, porém seus órgãos internos estarão lesionados.

Tie Tou Gong – Cabeça de Ferro – O cérebro é um dos órgãos mais vulneráveis do corpo. Num combate, se a cabeça for atingida o lutador será facilmente nocauteado. Seria impossível evitar eternamente através de defesas, ser golpeado na cabeça. Sendo assim os lutadores desenvolveram o Tie Tou Gong, fortalecendo a cabeça e a revestindo com Chi para que ela fique invulnerável.

Tie Gu Gong – Ossos de Ferro – O treinamento consiste em bater as partes ósseas do corpo, como braços, canela (tie jing gong), cabeça e etc, até atingir alto grau em resistência.

 PRINCÍPIOS E MÁXIMAS