Origens

Considerado na atualidade como um esporte nacional, o Kung Fu é uma manifestação da herança cultural da tradicional cultura milenar chinesa, que foi enriquecido através dos séculos. Com seus movimentos elegantes, efetividade em combate e efeitos curativos, ele exerce grande atração sobre um grande número de pessoas.

Sua origem remonta a tempos pré-históricos, quando nossos antepassados usavam técnicas rudimentares de combate desarmado e instrumentos de pedra, madeira e ossos que lhes serviam de armas em guerras tribais e também contra o ataque de feras. A experiência adquirida em tais combates os ensinou a perceber que para vencer o inimigo, não bastavam armas melhores ou superioridade numérica, mas era necessário melhorar suas habilidades de combate mediante um duro treinamento nos tempos de paz.

Paralelamente, durante o processo de conquista e adaptação do meio ambiente ou de domínio sobre ele, foram estruturadas bases de uma “ciência” medicinal empírica, ou arte de cura, que compilava os conhecimentos intuitivos e as tradições herdadas dos ancestrais.

Introdução histórica do Wushu

Wushu, que literalmente significa “artes marciais”, é também conhecido como Kung Fu. Como uma arte tradicional, o Kung fu faz parte da grande herança cultural do povo chinês que, com seus movimentos elegantes e de extrema eficácia, tem exercido um enorme fascínio sobre inumerável quantidade de pessoas.

Sua origem pode ser encontrada na pré-história, onde nossos ancestrais erma obrigados a luta contra animais selvagens e outros homens, a fim de garantir sua sobrevivência. No curso das lutas entre tribos, eles vieram a compreender que, para derrotar o inimigo, deveriam não apenas ter boas armas, mas também melhorar sua capacidade fisica e sua habilidade de combate, através de intensivo treinamento nos tempos de paz. Isto levou ao desenvolvimento de diversas artes marciais ao longo dos séculos.

Os guerreiros de Chi You, que travou memorável batalhas contra o legendário imperador Amarelo, criaram um tipo de exercício militar denominado Jiadi, no qual os contendores lutavam utilizando capacetes com chifres. Outro tipo de disputa muito conhecida era o ganqiwu, onde os lutadores utilizavam um machado numa mão e um escudo na outra.

Na dinastia Zhou (séc .XI-221 a.C.), a luta lvre era considerada um esporte militar, juntamente com o Arco-e-Flecha e a corrida de Carruagens. O Uso da espada também era muito popular naquele tempo. O próprio imperador Zhou Wen, que governou o reinado de Zhao em298 a.C. a266 a.C., era tão fascinado com a habilidade no manejo da espada, que mantinha em sua corte 3.000 convidados que “competiam dia e noite, a fim de ver quem era o mais hábil no uso da espada”.

 

No período dos Estados Combatentes, surgiram numerosas estratégias que enfatizavam a importância do Kung fu para a formação de um exercito verdadeiramente forte . Sun Zi, o autor do mais antigo livro existente sobre a “Arte da Guerra”, assinala que “os exercícios de combate contribuem para o fortalecimento do estado físico dos soldados.”

Nesta época , algumas mulheres figuraram entre os mais destacados mestres no manejo da espada. Uma delas, chamada Yue Nü, foi convidada pelo imperador Gou Jian a formular suas teorias, que foram altamente apreciadas pôr seus contemporâneos e gerações anteriores.

Na Dinastia Han posterior (25-220), um médico famoso chamado Hua Tuo (falecido em 208) criou uma sequência de exercícios para a saúde que imitavam os movimentos do Tigre, do Cervo, do Urso, do Macaco e do Pássaro. Conhecido como Wuqinxi (o jogo dos cincos animais), estas séries auxiliavam a “tornar flexível o corpo e estimular o apetite”. Wu Pu, um discípulo de Hua, certa vez disse ” para ter dentes sadios e visão e audição excelentes mesmo aos oitenta anos, pratique o Wuqinxi”.Outro discípulo de Hua, chamado Fan A, viveu mais de cem anos. O trabalho de Hua teve profunda influência nos exercícios direcionados para a saúde na China nos anos posteriores.

Na Dianstia Jin (265-420) , o Wushu recebeu influência do Budismo e do Taoísmo. Geo Hong (284-364), famoso médico e filósofo taoísta, integrou o QI Qong, importante ramificação da Medicina chinesa Tradicional, ao Kung Fu. Suas Teorias em relação à ação esterna (yang) e interna ( ying) no Wushu são universalmente conhecidas até nossos dias.

O sistema de exame da corte, iniciado na Dinastia Tang (618-907) deu um forte impulso ao desenvolvimento do Wushu. Todos os oficiai e soldados deveriam passar pôr testes de artes marciais, antes de serem promovidos. Títulos honrosos como “Guerreiro de Coragem” e “Guerreiro de Agilidade” eram conferidos a destacados mestres de Kung Fu.

Na Dinastia Song (960-1279), organizaram-se uma série de associações de Kung Fu. Neste período , os peritos de Wu Shu faziam demonstrações de rua. Em seus repertórios constavam espada contra escudo, lança contra escudo, além da sequência de movimentos e suas aplicações. De acordo com uma crônica da capital Kai Feng, estas demonstrações de rua atraiam multidões, todos os dias, no verão ou no inverno, com chuva ou com sol.

Na Dinastia Ming (1368-1644), o Wushu prosperou como nunca. Qi Ji Quang ilustre general, escreveu um livro que tratava de 16 diferentes estilos e formas com mãos livres e outros 40 com lanças , espadas e bastões. Este livro possuia explicações detalhadas e inúmeras ilustrações. O general Qi formulou também uma série de teorias e métodos de treinamento, que muito contribuiu para o desenvolvimento do Kung Fu.

Durante a Dinastia Qing (1644-1911), apesar de um decreto imperial que proibia a prática de Wushu entre o povo, estabeleceu-se uma grande quantidade de sociedades secretas dedicas a divulgação da arte.  Com a proclamação da República, em 1912, as artes marciais foram ensinadas em todo o país e adquiriram grande prestigio.  Em 1949, o lider comunista Mao Zedong tomou o poder e muitos mestres de Kung fu, por motivos politicos, emigraram para Taiwan (formosa) ou para Hong Kong, protetorado britânico.

Atualmente, na China continental, o Wushu tem recebido características desportivas, onde o aspecto competitivo é altamente enfatizado. Não Obstante, a prática tradicional do Wushu tem sido preservada.

Monastério Shaolin e o Shaolin Wushu

O Shaolin Quan é um dos estilos tradicionais mais conhecidos do Wushu. Seu nome é originário do Templo Shaolin, um importante centro de desenvolvimento das artes marciais chinesas. O Monastério é situado na Província de Henan, a13 quilômetrosà noroeste da cidade de DengFeng, no sopé da montanha de Song Shan.

Shaolin Quan é um nome alternativo para as  técnicas tradicionalmente praticadas no norte da China denominada Chang Quan(Punho longo) ou Bei Quan (Punho do norte). Chang Quan é uma escola que se espalhou por toda a China e hoje é um dos principais sistemas de Wushu. O Shaolin Quan influenciou todos os demais estilos chineses de Wushu e, de acordo com as estimativas são praticadas mais de 300 formas de Shaolin Quan por todo o território chinês formando estilos, sub-estilos e sistemas interdependentes. Shaolin Quan é um grande sistema que possui características únicas e hoje é uma das escolas mais praticadas  em toda a China. Somente no vilarejo Shaolin, ao redor do Templo e da cidade de Henan existem mais de 40 escolas do Boxe Shaolin. Elas são supervisionadas por monges e técnicos especialistas nas habilidades  do Shaolin Quan.

Entre as formas mais conhecidas estão: Da Hong Quan (Grande Punho Vermelho); Xiao Hong Quan (Pequeno Punho Vermelho); Lo Han Quan (Boxe do Guardião de Buda); Hei Ho Quan (Boxe Tigre Negro); Qi Xing Quan (Boxe das 7 estrelas); Mei Hua Quan (Boxe da Flor de Ameixa); Pao Quan (Boxe explosivo); Jin Gan Quan (Boxe do Diamante); Lian Bu Quan (Boxe do Passo Corrente); Chao Yang Quan (Boxe do Sol); Chang Quan (Boxe Longo); Wu Qi Quan (Boxe dos 5 animais); Shi Pa Lo Han Shou (Boxe das 18 mãos de Lo Han),Tingang Quan  (Boxe do guerreiro do céu) e Qing LoongChu Hai Quan(Boxe do Dragão do Mar).

Características

O Shaolin Wushu tem características únicas e resíduos de seus movimentos podem ser encontrados em praticamente todos os estilos de Wushu.  Suas origens provém da tradições budistas do Monastério, religião que exige dos seus praticantes grande disciplina e controle físico e emocional. Os monges também obtiveram suas experiências em campos de batalha e o Shaolin Wushu obteve características militares, bastante reais e duras. A forma embrionária do Shaolin Wushu são as 18 mãos de Lo Han, técnica criada pelo patriarca Bodidarma, e batizada em homenagem aos seus dezoito principais discípulos, sendo que somente 16 deles eram indianos e somente dois chineses.

Seus movimentos são lineares, compactos, poderosos, simples, com técnicas voltadas para o combate real. Em todo o momento é trabalhada a energia interna Chi, projetando a força para a frente e assimilando a do adversário.

O Termo Shaolin

O templo foi batizado de Shaolin (pequena floresta) devido a existência de um pequeno bosque que o circundava e que com o tempo foi aumentado com o acúmulo de plantações e pomares cultivados pelos monges que garantiam sua subsistência.

O Monge Fu Yu Hu Ju foi discípulo de Hui Neng, o mais famoso patriarca do Cha’n chinês e ele realizava no próprio templo um festival de Wushu no qual convidava a cada três anos vários mestres de Wushu da China para trocar experiências e ensinar os monges guerreiros.

Após anos os monges de Shaolin acumularam inúmeras técnicas de Wushu da época, aperfeiçoando os movimentos herdados de Bodidarma. Tais movimentos ficaram conhecidos como a escola de Wushu de Shaolin.